LOS CHAKRAS

Los poderes respectivos de los canales Ida y Pingala crean ondas en los dos canales. Los chakras se crean en los puntos donde estas ondas se cruzan. Cada chakra tiene un cierto número de pétalos que expresan sus cualidades. Así como cada chakra tiene un plexo como correspondencia general en el sistema nervioso, así cada pétalo corresponde a un sub-plexo. Por ejemplo, el Swadisthan chakra tiene seis pétalos, el plexo aórtico tiene seis sub-plexos. Los chakras yacen sobre el plano horizontal, vistos desde arriba como círculos solapados, y cuando actúan, rotan en sentido horario.

Cada uno de estos centros sutiles es un almacén de energía para los plexos generales que alimenta las demandas físicas, mentales y emocionales del sistema nervioso simpático. Por ejemplo, si el Swadisthan chakra se ocupa de los órganos abdominales, también provee la energía para la acción creativa y el pensamiento y la profundidad a la sensibilidad estética. Antes de que la Kundalini despierte, la energía en los chakras es limitada y agotable, como en una batería. Después de la Realización, estos son conectados por la Kundalini, que pasa por el Sushumna (canal del medio), a la corriente infinita de la Super Conciencia Universal, al poder que todo lo impregna de amor divino.

Los chakras son hitos en el camino de la evolución, cada uno evolucionando y desarrollándose en etapas particulares de nuestra historia. El centro del Vishuddhi por ejemplo, en la garganta, se desarrolló completamente cuando el hombre logró levantar su cabeza.

Después de la Realización del Ser, como Sahaja Yogis tenemos el poder para despertar la Kundalini y abrir los chakras. Los siete chakras principales se relacionan con un área específica de las manos. Los chakras también tienen puntos localizados en la cabeza, los pies, las articulaciones, las extremidades, etc. Con la ciencia de Sahaja Yoga, comprobamos su estado interpretando las sensaciones codificadas que sentimos allí. Por ejemplo, una obstrucción en el chakra del corazón derecho se sentirá como calor, hormigueo, entumecimiento o palpitaciones en el dedo meñique de la mano derecha. Los problemas en los chakras pueden también aparecer en otras partes del cuerpo. Por ejemplo, el Nabhi chakra se expresa en nuestras rodillas y codos. La gente que sufre de enfermedades como la artritis puede ser ayudada teniendo un Sahaja Yogui que quite las vibraciones de estas articulaciones. S.S. Shri Mataji ha elaborado con tanto detalle la ciencia de Sahaja Yoga que después de la Realización, podemos dominar todo el arte del despertar de los chakras, el equilibrio de la energía, la protección del instrumento y todo lo que se requiere para mantener el yoga.

Hay varias técnicas de limpieza y mantenimiento de los chakras. Pero más importante que cualquiera de estas técnicas es nuestra actitud. Cuando paramos de identificarnos con nuestros propios problemas y llevamos con amor nuestra atención hacia los problemas de los demás, entonces detenemos el bloqueo de nuestros propios chakras y simplemente sentimos a los otros. Desarrollando este estado de testigo, nos hacemos verdaderos instrumentos del divino, viendo el juego entero trabajando a través nuestro. “Nos convertimos en la máquina que graba y corrige a la vez - el doctor y la medicina juntos.

MOOLADHARA CHAKRA -1

Cualidades: inocencia, sabiduría, castidad, infancia eterna.
Localización corporal: plexo pélvico.
Localización en la mano: base de la palma.
Manifestaciones: sexo, excreción.
Causas de bloqueo: “liberación” sexual, adulterio, perversiones usadas en el tantrismo, atención lujuriosa, constipación.
Número de pétalos: cuatro.
Símbolo: esvástica (en sentido de las agujas del reloj).
Elemento: tierra.

El Mooladhara chakra se ubica debajo de la Kundalini, en la base del instrumento. “Moola” significa “raíz”, que es la Kundalini, y “adhara” significa “soporte”. La cualidad fundamental del chakra es la inocencia, que forma la base de todo comportamiento correcto (dhármico).

Este es el centro que gobierna el aspecto sexual de los seres humanos. Como el Mooladhara está ubicado debajo de la Kundalini y ella no pasa por este centro, de ninguna manera puede ser despertada a través del sexo. Este es el peor pecado que puedes cometer contra la Kundalini, que es tu amorosa Madre Sagrada. Los que piensan que pueden alcanzar la liberación de esta forma sólo se están rindiendo a la esclavitud de los sentidos, y están dentro del juego de las fuerzas satánicas que se mueven bajo la apariencia del tantrismo, tratando de utilizar el sexo para excitar la Kundalini.

El sexo es la expresión física de amor más sublime dentro del matrimonio en la vida de los seres humanos. A través de este canal, están esperando tener su nacimiento almas realizadas de tremendo poder. Como Sahaja Yogis, debemos entender la importancia relativa del sexo. De esta forma, no debería llevar más nuestra atención hacia afuera de la relación matrimonial. Sólo después de esta bendición colectiva de la sociedad puede disfrutarse el verdadero romance entre dos personas.

Luego de la Realización, uno aprende a desarrollar la estima apropiada y el respeto por la propia castidad y la castidad de otros. Un sentido de castidad es esencial para el desarrollo de tu propia gravedad y poder. Es tu base fundamental; la realización de la inocencia. El Mooladhara chakra puede ser limpiado gradualmente y esa inocencia se establecerá dentro de ti.

Mooladhara

Cualidades: pureza, virginidad, castidad, amor maternal, divinidad de la Madre.
Localizació n corporal: en la mujer, el útero; en el hombre, la glándula próstata.
Localización en la mano: justo arriba de la base de la palma.
Manifestaciones: sistema nervioso parasimpático.
Causas de bloqueo: desequilibrio del sistema nervioso simpático, falsos gurus, materialismo, fanatismo, pensamiento primitivo, falta de búsqueda espiritual, constipación y efectos secundarios de los hábitos sedentarios (lado derecho); perversión sexual, sexo antes o fuera del matrimonio, inmoralidad, actividad mental en el sexo, coqueteo, sexo por dinero u orientado al ego incluso con tu propia esposa o esposo (lado izquierdo).

El Mooladhara chakra está fuera del Mooladhara, que es donde se aloja la Kundalini. El hueso triangular en la base de la espina dorsal donde reside, el sacro (Kumba), fue llamado sagrado por los antiguos griegos cuando descubrieron que este hueso no se quemaba con el resto del cuerpo. Este es el santuario de la Kundalini y es inviolable. Si se la trata de despertar en forma desautorizada o inoportuna, por ejemplo por falsos gurus, a través de otros chakras, la Kundalini sube pero vuelve a caer, pero si alguien trata de subir la Kundalini a través del Mooladhara chakra (sexo), Ella se enfría y no sube. Si el intento sigue, es probable que se congele y no vuelva a subir jamás.

Cómo podemos darnos cuenta de la pureza absoluta y la dignidad suprema de la Kundalini si no sabemos respetarla como nuestra más sagrada y querida Madre, quien ha estado con nosotros durante muchísimo tiempo, esperando una oportunidad para darnos nuestro re-nacimiento.

Fuente:Rado

SWADISHTAN -CHAKRA- 2

Cualidades: creatividad, inspiración, estética, percepción intelectual.
Localización corporal: plexo aórtico.
Localización en la mano: pulgar.
Manifestaciones: hígado, riñón, bazo, páncreas, útero.
Causas de bloqueo: pensar o planear demasiado, demasiada implicación en el arte, hacer dinero de tus talentos, el alcohol, las drogas, los malos hábitos alimenticios, los falsos gurus artificiales u ordinarios, la obediencia extrema, ideas políticas extremas, dominación o esclavitud, orientación egocéntrica de la vida, espiritismo, magia negra.
Número de pétalos: seis.
Elemento: fuego.

El Swadisthan Chakra está suspendido como un satélite de una cuerda del Nabhi chakra (3) y se mueve alrededor del Vacío (IV) dando el sustento (Dharma) a las áreas débiles de sus diez pétalos, que representan los diez mandamientos. Cuando la Kundalini comienza a subir, primero pasa por el Nabhi chakra, luego va a lo largo de la cuerda para iluminar el Swadisthan, y más tarde vuelve al Nabhi.

Aquí se genera la energía de nuestra creatividad. El impulso de ser únicos para competir o de ser reconocidos por nuestras habilidades intelectuales y creativas proviene del ego, que tiene una relación directa a través del Pingala Nadi con el Swadisthan derecho. La función más importante de este centro es la de ser el responsable de descomponer las partículas grasas en el abdomen para sustituir las células grises y blancas del cerebro, generando la energía que alimenta nuestro pensamiento. Pero pensar demasiado drena el canal central, ya que el lado derecho Pingala Nadi se agota. El ego se hincha más y envuelve al cerebro, empujando al superego al mínimo y dañando severamente la conexión con el canal central que es gobernada por el Espíritu, la verdadera fuente creativa. En lugar de ser una esponja, el cerebro se vuelve como una roca, perdiendo todo poder de absorción. El esfuerzo extremo para crear mata toda la espontaneidad, debido a lo cual la mayor parte del arte moderno, ya sea teatro, música o pintura, se vuelve grosero y desprovisto de las cualidades de dar gozo. Esto se debe a las demandas de consentimiento del ego, que las disfruta como si fuera felicidad, estableciendo un inquebrantable círculo vicioso.

Cuando el Pingala Nadi trata de recargarse desde el centro, se crea un desequilibrio. El problema a menudo se manifiesta con un Nabhi izquierdo helado, y puede incluso extenderse a todo el lado izquierdo. En esos casos, se desarrollan enfermedades como la diabetes. Cuando el ego alcanza el órgano del corazón, que es donde se aloja el Espíritu, uno contrae una cardiopatía; cuando dicha persona descuida el Espíritu y va tras otras cosas, pueden producirse infartos. El Swadisthan Chakra junto con el Nabhi Chakra, también cuida el hígado. Cuando este centro está ocupado con el proceso de pensamiento, los otros órganos a los que debe atender son descuidados y el hígado, que tiene que trabajar duro produciendo células de grasa para el cerebro, sufre. Los problemas aquí se indican a través de un hormigueo en el pulgar y en el dedo medio de la mano derecha, o a través de pinchazos en las manos. Este órgano es particularmente importante ya que es el asiento de nuestra atención (chitta). La atención no debería ser confundida con el pensamiento, que viene del ego o del superego, es pura concentración menos pensamiento, que es actividad mental. El hígado sostiene nuestra atención y la purifica filtrando todo tipo de inmundicias y venenos. Antes de la Realización, nuestra atención está siempre corriendo detrás de cosas externas, siendo dispersada por las ondas de pensamiento y sintiéndose disipada por ojos descontrolados. No podemos llevar concientemente la atención dentro de nuestro ser. Algo tiene que suceder aquí. El despertar repentino de la Kundalini la tira hacia adentro y luego la une al Espíritu. Allí es donde debe descansar, disfrutando del Espíritu, pura y tranquila en conciencia sin pensamientos. El gozo del corazón, donde reside el Espíritu, alimenta el hígado y ayuda a mantener la atención. Así la chitta (atención) se ilumina con el gozo espiritual, ananda.

Todo lo que tenga que ver con el espiritismo, la magia negra, molestar o depender de los muertos, usar guías, el ocultismo, o estar implicado con la clarividencia o la percepción extrasensorial produce que el Swadisthan se bloquee gravemente. La razón de esto es que nos volvemos dependientes de entidades externas que chupan nuestras energías y las reducen. La cualidad del Swadisthan es el conocimiento puro (Nirmala Vidya), el conocimiento de las cosas como son en el sentido absoluto. Este conocimiento necesita ser experimentado por nosotros directamente, y no por un agente externo.

La clave para la verdadera creatividad está en alcanzar el estado de conciencia sin pensamientos (nirvichar samadhi). Como un lago, quieto y silencioso, toda la belleza de la creación que está alrededor tuyo se refleja hacia adentro. Te conviertes en la flauta, un canal sin ego para la música divina de las vibraciones. Eres, en las palabras de un poeta, “un corazón que mira y recibe”.

Debido a la conexión con el ego, que se lleva completamente la atención de nuestro ser el Espíritu, es muy importante que en este centro desarrollemos la verdadera humildad, es decir, que sepamos en nuestros corazones quiénes somos, y que reconozcamos nuestro lugar en esta creación, que para un alma realizada es sencillamente ser un instrumento del divino.

NABHI CHAKRA- 3

Cualidades: sustento (Dharma), los diez mandamientos, rectitud, bienestar, abundancia (Laxmi tatwa), búsqueda, evolución.
Localización corporal: plexo solar.
Localización en la mano: dedo medio.
Manifestaciones: intestinos, estómago, bazo, hígado.
Causas de bloqueo: problemas con la familia y en el hogar, preocupaciones por el dinero, alcohol, marido o esposa dominante, fanatismo, ascetismo, ayuno, demasiado interés en la comida.
Número de pétalos: diez.
Elemento: agua.

La Kundalini pasa primero por el Nabhi chakra, atravesándolo de lado a lado. A través de las vibraciones, luego de la Realización, logramos comprender realmente por qué y cómo deberíamos llevar a una vida pura y correcta. Verdaderamente nos damos cuenta de la necesidad del Dharma. Así la sabiduría crece dentro de nosotros.

Tenemos los diez mandamientos como guías de nuestra Realización y de la forma de vida subsiguiente: son los estatutos divinos que mantienen a los seres humanos en el centro. Los que han seguido siempre estos principios del sustento humano alcanzan una experiencia de la Auto-Realización poderosa y duradera. Y aquellos que no comprendían la necesidad del Dharma antes de la Realización, ahora se vuelven concientes de ello. Esto significa que después de la Realización, ante cualquier cosa que hagas en contra del Dharma tu estómago se rebelará contra eso. En realidad, los que han intentado probar su sustento iluminado se han sorprendido de ver cómo su estómago se vuelve sensible al Adharma. Puede también ser probado muy claramente con las vibraciones. Estas experiencias te convencen de tu nueva conciencia humana. Además, debido a la manifestación de la belleza del Espíritu, uno goza tanto de sí mismo que el buscador no desea complacerse con tonterías después de probar el néctar de la vida.

Estos preceptos están allí para que los sigas, pero aun eres libre. En Sahaja Yoga eres tu propio juez y jurado. Las vibraciones te indican el caso. Entonces dependerá de ti en tu sabiduría dar el veredicto y dictar la sentencia. Esto es posible después de la Realización cuando dejas de identificarte con tus debilidades y te vuelves un testigo de ti mismo. Así es cómo el Juicio Final se está manifestando.

Con la gracia de Shri Laxmi, que es el poder de Shri Vishnu, conseguimos nuestro bienestar físico y material (Kshema). A la izquierda del chakra está el lugar de la Gruhalaxmi, la esposa, la Diosa del Hogar. La esposa debe ser respetada y a su vez debe ser la encarnación de la respetabilidad. Bloqueamos este lado del chakra cuando tenemos problemas en el hogar o si nos preocupamos demasiado por el dinero. Después de la Realización, aprendemos a tener fe en la Providencia, que nuestro padre Dios Todopoderoso, nos está cuidando. Ganamos la fuerza para hacer frente a nuestras responsabilidades y para comenzar a gozar de los deberes que debemos asumir. Nos damos cuenta que la familia, como la unidad más importante de nuestra sociedad, tiene que ser sostenida, y debemos prosperar en una atmósfera de amor, respeto y unidad.

Beber alcohol, comer mala comida, tener demasiado interés en la comida (”gourmet”) ya sea como gula o como ayuno, hará naturalmente que el Nabhi se bloquee. Después de que la Kundalini se despierta, tales deseos se acaban rápidamente. La tentación de platos particulares desaparece y comienzas a gozar de la comida que da las mejores vibraciones. La actitud completa llega a ser muy sutil y desapegada, y encuentras que tu apetito se satisface muy fácilmente.

La “satisfacción” es en realidad una palabra clave para el Nabhi. Debido a problemas del hígado y la consecuente irritabilidad, la gente desarrolla a menudo el hábito de expresar descontento ante la más leve provocación. Para ellos, la vida sin preocupaciones es imposible.

Cuando el Espíritu se manifiesta, ves las cosas en su verdadera perspectiva, a través de la atención purificada, y dejas a un lado las preocupaciones. En la paz que te da la ausencia de pensamientos, sólo puedes estar satisfecho. Entonces comprendes que el Espíritu no se ve alterado por las modas pasajeras y las tendencias, por un botón que falte aquí o allá. El mantra para el Nabhi es: “En mi Espíritu estoy satisfecho.”

VACIO

Cualidades: principio del Maestro primordial.
Localización en la mano: base de los dedos y anillo externo de la palma.
Manifestaciones: fanatismo, fantasía, falsos gurus, problemas de sustento. El vacío afecta el chakra Nabhi particularmente y también los chakras Swadisthan y Corazón central.
Elemento: agua, fuego.

Dentro del instrumento, el vacío es la brecha entre la Kundalini y el nervio vago del sistema parasimpático. Representa el Bhavasagara, el océano de la Creación, oscurecido por los velos de la ilusión (Maya), ese vacío que separa nuestra conciencia de lo Absoluto hasta que no salgamos del estado de no iluminación. Representa todo el espacio y el tiempo desde el principio de la creación hasta la cúspide de nuestra evolución en la conciencia humana, y contiene los dos centros o chakras del sol (Surya) y de la luna (Chandra). El vacío es creado por el movimiento circular exterior del Swadisthan alrededor del Nabhi chakra.

Todos los grandes Profetas que vinieron a dar el conocimiento de la realidad suprema entre otros: Abraham, Moisés, Lao-Tse, Janaka, Nanak, Mahoma, Sai Nath de Shirdi, todos son encarnaciones del principio del Maestro Primordial (Adi Guru), y son ellos quienes nos han enseñado las formas de vida correctas que mantienen el equilibrio de nuestro dharma.

Cuando la Kundalini llena el Vacío y asciende, nuestra atención se aleja de la confusión y la Maya, y entra en la conciencia de esta realidad suprema. Este movimiento ha sido simbolizado en nuestra evolución con Moisés guiando a su pueblo a través del Mar Rojo.

Ahora, en Sahaja Yoga, buscamos en esos grandes maestros la guía y el conocimiento de los estatutos divinos, y podemos verificar la verdad de su conocimiento a través de la nueva conciencia vibratoria. Las enseñanzas de los maestros genuinos, e incluso sus nombres, producen vibraciones frescas. Si preguntamos acerca de falsos maestros o instituciones que están organizando la religión en una forma no autorizada, incluso en el nombre de las encarnaciones reales, las vibraciones se vuelven calientes o simplemente cesan. Tal falsedad conduce al fanatismo. Los Sahaja Yogis tienen que ser personas normales con respeto a lo que es genuino, de otra forma pierden las vibraciones. Debido a que las vibraciones son jueces tan absolutos, puedes realmente sentir cuando algo es verdadero y cuando algo es falso.

CHAKRA DEL CORAZON -4

También conocido como Riddhaya o Anahat Chakra

Corazón izquierdo:

Cualidades: existencia, amor, verdad, gozo, después de la Realización: Gozo-Atención-Verdad (Sat-Chit-Anand).
Localización corporal: órgano del corazón y plexo cardiaco izquierdo.
Localización en la mano: dedo meñique izquierdo.
Manifestaciones: latido del corazón (Anahat: sonido sin percusión).
Causas de bloqueo: actividad física y mental extrema, malas relaciones afectivas (especialmente con la madre), atención en lo externo, hatha yoga (físico), drogas, falta de búsqueda, falta de fe en Dios, actividades en contra de Dios.

Corazón central:

Cualidades: Madre del Universo, madre física, sentido de la seguridad, creación y nutrición de los anticuerpos.
Localización corporal: centro del plexo cardiaco, también parcialmente el plexo cardiaco izquierdo, hueso del esternón en la niñez.
Manifestaciones: respiración, pechos.
Causas de bloqueo: sentido de inseguridad, problemas con la madre o la maternidad, posesiones, miedo.
Número de pétalos: doce.
Elemento: aire.

Corazón derecho:

Cualidades: vida sumisa como rey, padre, marido, límites elegantes y auspiciosos (Maryada).
Localización corporal: plexo cardiaco (lado derecho).
Localización en la mano: dedo meñique derecho.
Causas de bloqueo: problemas con el padre o la paternidad, agresión emocional, comportamiento arrogante o desconsiderado, dominación indebida (anti-divina).

El corazón es el hogar del Ser, el Alma, el Espíritu, el Atma, lo cual es una única cosa que significa lo mismo. Repetidamente Su Santidad Shri Mataji nos ha dicho: “No eres nada sino tu Espíritu eterno.” De acuerdo con Ella, el Espíritu es la única cosa en la que deberíamos convertirnos y darnos cuenta que todo el resto se vuelve vano. La madre (física) desempeña un papel muy importante en tus emociones afectivas y esto afecta la cualidad de tu búsqueda.

Después de la Realización, al perder nuestras falsas identificaciones con el cuerpo, la mente, los sentimientos, realmente nos convertimos en ese Espíritu. Nada más que con la iluminación podemos llevar nuestra atención a nuestro corazón y limpiarlo. El Espíritu puede manifestarse solamente donde el corazón esté abierto y limpio, y en tal recipiente se vierte el gozo eterno de perfeccionar el propósito y el significado de la creación, de nuestro sentido. Tenemos que limpiar nuestros corazones con nuestra atención, y recitando mantras como “Yo soy el Espíritu” podemos ir gradualmente volviéndonos eso (por supuesto, esto ocurre después de la Realización; antes de la Realización todo es mecánico). Shri Mataji dice, “¿cuál es el sentido de usar un teléfono que no está conectado a la red (el poder omnipresente)?”

En el Sahasrara, tiene lugar el asiento del chakra del corazón en el Brahmarandra, sobre la coronilla de la cabeza. Aquí es donde la conciencia individual, a través de la Kundalini, se une con la conciencia universal.

Este centro tiene que ser tratado con el mayor respeto y comprensión. Se debe evitar concienzudamente someter el corazón a un esfuerzo indebido en nuestra vida cotidiana. Por ejemplo, las llamadas disciplinas ascéticas, trabajos mentales o físicos pesados prolongados, o un Hatha Yoga occidentalizado, que se concentra en desarrollar el cuerpo solamente, sin tener en cuenta ninguna consideración del amor de Dios, a expensas del Espíritu. Si hemos ido en contra del Espíritu, o de Dios Todopoderoso, podemos despertarlo después de la Realización pidiendo perdón. Los problemas en este centro, que provienen de la inseguridad, pueden causar palpitaciones y problemas de pecho.

La verdadera seguridad significa más que sólo un ambiente favorable. El lado izquierdo del chakra del corazón también es afectado por nuestra propia madre física, mientras que nuestro padre tiene su lugar en el corazón derecho. Una vez que nos damos cuenta que nuestros padres tienen este lugar dentro de nosotros, entonces no intentamos escaparnos o huir de los problemas familiares. S.S. Shri Mataji dice que, en efecto, nosotros elegimos a nuestros padres, por lo que debemos también asumir nuestras responsabilidades hacia ellos. En todo momento debemos tratarlos con el amor y el gran respeto que se merecen. Los padres, cuyos hijos tienen sus lugares en sus propios corazones, deben criarlos siguiendo una vida pura y adecuadamente propicia para su desarrollo espiritual. Deberían amarlos sin apego y sin miedo, sabiendo que son los responsables de sus niños, quienes querrán tener su Realización o que pueden haber nacido con ella. Si los padres no practican lo que predican, no pueden influenciar a sus hijos. Deben ser valientes y respetables para ser respetados.

En el corazón derecho tenemos fijados los límites propicios y auspiciosos por los cuales los seres humanos deberíamos vivir y ser gobernados. Estos límites son necesarios cuando buscamos conocer el Espíritu. Cuando la atención no tiene límites, se extiende indiscriminadamente como un charco de agua sobre la tierra. Cuando nos mantenemos dentro de los límites, corre profundo como un río y nuestra atención profundiza hacia el interior.

El amor puro, que ilumina todo, es la verdadera cualidad del Corazón. En el estado de no Realización, raramente amamos por el solo hecho de amar. Debido a nuestro condicionamiento, confundimos sentimientos de amor con los de posesión, sexo y egoísmo, y el objeto del amor se convierte en el objeto del deseo. El amor puro es desapegado. Da sin ningún interés. Como el árbol que da sombra a todos, sin prejuicios. Como el río, que sólo fluye. Su Santidad Shri Mataji dice: “Te diré una y otra vez que Sahaja Yoga no es otra cosa que una manifestación de amor, amor, amor.”

VISHUDDHI CHAKRA-5

Visshudhi izquierdo:

Cualidades: relación hermano-hermana.
Localización en la mano: dedo índice izquierdo.
Causas de bloqueo: culpa, inmoralidad, lenguaje grosero, sarcasmo.

Visshudhi Central:

Cualidades: diplomacia divina, testigo del juego, conciencia colectiva (Virata, Akbar).
Localización corporal: plexo cervical (tiroides).
Localización en la mano: dedos índices (en ambas manos cuando es el Virata).
Manifestaciones: cuello, brazos, boca, lengua, cara.
Causas de bloqueo: arrogancia, relaciones impuras, falta del sentido de colectividad, hablar en contra de la universalidad de Dios, fanatismo.
Número de pétalos: dieciséis.
Elemento: éter.

Visshudhi derecho:

Cualidades: testigo de sí mismo.
Localización en la mano: dedo índice derecho.
Causas de bloqueo: fumar, maldecir, gritar, tomar frío, sinusitis o problemas de bronquios.

Para entrar en el estado de testigo, debemos comenzar practicando el desapego: hacia todo a lo que estamos involucrados, pensamientos, planes, condicionamientos, emociones. A medida que maduramos en la capacidad de ser testigos después de la Realización, vemos que todas estas cosas existen fuera de nosotros mismos, y si están afuera, debemos darnos cuenta que nosotros no somos eso. De esta manera, nos despojamos de las capas de identidad para revelar nuestra esencia fundamental e indivisible, el Espíritu. “Vemos nuestra propia actuación, y el mundo entero se convierte en una obra de teatro” dice Su Santidad Shri Mataji.

Uno de los más dominantes de todos los apegos es la culpa. Alimentados por la auto-acusación, nos aferramos a la culpabilidad, que nos envuelve en su manto. Ocultos entre sus hendiduras, vamos postergando el momento de enfrentar nuestras debilidades y hacer algo con ellas. La culpa ataca el Vishuddhi izquierdo y hemos descubierto que es una de las barreras más difíciles para que la Kundalini pueda subir. La causa fundamental es la inmoralidad, que surge de nuestra confusión sobre la relación universal entre el hombre y la mujer, que es la de hermano y hermana. La atención se debe tornar pura. Después de la Realización, nos damos cuenta que el Espíritu, que es puro, no acumula culpa. Es realmente un problema del superego. Usando técnicas simples en Sahaja Yoga podemos superar estas debilidades muy fácilmente. “Yo no soy culpable” es el mantra del Visuddhi izquierdo.

El Vishuddhi chakra tiene dieciséis pétalos, cada uno con diferentes cualidades y funciones. En el lado físico, se ocupa de la garganta, los brazos, la cara, la boca, los dientes, etc., así que todos estos deben ser bien cuidados. Por ejemplo, protegiéndote del frío, evitando el tabaco, cuidando la dentadura, etcétera. Esto es particularmente importante para tu conciencia vibratoria, pues los nervios que registran las vibraciones en las manos pasan a través de este centro.

Para el Vishuddhi derecho, que gobierna el habla, debemos prestar atención a cómo utilizamos la voz; elogiando más que criticando, aspirando a la auspiciosidad y a la dignidad en nuestra forma de hablar antes que a la frivolidad. Nunca deberíamos ser ásperos o sarcásticos, “ingeniosos” a costa de otra persona. Esto sólo nos provocará culpa en el lado izquierdo. Deberíamos hablar siempre desde el corazón.

Está de más decir que usar la voz de manera incorrecta tendrá un efecto muy perjudicial para el Visshudhi derecho, por ejemplo maldiciendo o repitiendo mantras y cánticos no autorizados.

El Visshudhi es también el lugar del Virata, la forma manifestada de Dios, descrita con vívidos detalles en el capítulo II del Bhagavad Gita’:

‘Y Arjuna vio en ese resplandor el universo entero en su variedad, levantándose en una vasta unidad en el cuerpo del Dios de los dioses.’

Como células de ese cuerpo, unidos por el hilo de la Kundalini, debemos meditar sobre esa unidad, nuestra hermandad en espíritu con la humanidad y con el universo. No debemos divorciarnos de ese todo con sentimientos de inferioridad o de arrogancia. El “individuo duro” habita en su propio mito privado. Debemos convertirnos en seres universales.

Debemos buscarnos a nosotros mismos en los demás, sentir el espíritu de la otra persona, con la actitud de que estamos yendo a oler la fragancia de una flor, con gran dulzura (madhuri). “Establece tu amor en otra persona”, como dice Su Santidad Shri Mataji, y encuentra “la universalidad a través de la dulzura, la dulzura de las relaciones”.

El Hamsa chakra es parte de Visshudhi chakra y se ubica en un punto situado entre los ojos.